1、上坟扫墓：
通常是在忌日、正月十五、清明节、农历七月十五、农历十月一日以及大年三十或者正月初三，晚辈要准备祭祀用品（包括烟酒、馍、香、纸钱、鞭炮、花圈等），到死者坟前进行祭祀，以表后人对上辈人的思念之情。
2、坟边上植树：
在我国一些地区，有在亡人墓旁种植树木的民俗，在距离坟墓三米开外种植，或者隔两年再刨出旧树，重新更换新树，这样就能够避免树根深扎墓*。
3、插柳：
我国久有清明插柳之习俗。从春秋战国开始，在唐代已很盛行。家家以柳条插门上，为的是祈求吉祥。
现代人扫墓禁忌事项：
1、注意火的安全。焚烧纸钱，置放供品，应注意防火，火灭人才走，确保安全。
2、注意火扫墓高峰出行。择日祭扫尽量避免扫墓高峰时段，如今市民私家车增多、易交通拥堵、易出交通事故，可选公共交通工具或错开重点时段。
3、随时清点物品与小孩，以免小孩因玩耍走失，或在山上迷路。
去世的人生日该怎么祭奠？去世亲人的生日不要去祭拜。在山东泰安一带，民俗规定：活人过生人，逝者过忌日（即去世的日子）。认为死就是新生进入天堂，所以，后世人只在忌日前去祭拜。其实，也就是一个对死者的怀念和哀思。只要老人活着的时候尽心孝敬、做到为心无愧，也就可以了，死后拜祭其实就是给活着的人看的。自古以来也是崇尚“厚养薄葬”。
不建议在死人生日的那一天去上坟的，因为那一天并非是祭祀日，如果贸然去坟地很有可能会破坏坟地的风水，导致死人无法安眠，而且子孙后人的运势也会跟着折损，最后影响家庭和谐，致使我们不但没有达到缅怀的目的，还赔了夫人又折兵，这是一种十分不明智的举动。
给死人过生日的忌讳：
1、忌饮酒飨宴：生忌的这一天是缅怀日，是大悲之日，不可享乐，而享乐的内容包括了饮酒和飨宴，我们要吃一些清淡的事物，尽量避免开灶生火。
2、忌上坟：生忌这一天并非是祭祀日，我们不必去上坟，可以在家中立一个牌位或者遗照，然后摆放一些瓜果进行缅怀祭拜，为死人过最后一次生日。
3、忌婚嫁：婚嫁是大喜之日，一定要与大悲之日错开，所以在丧葬文化中，生忌的这一天是不能进行婚嫁等活动的，否则会导致死者无法安眠，容易让新人们的运势下跌。
4、忌邀请宾客：生忌不是祭祀日，不必邀请宾客大摆宴席，否则就失去了缅怀日的意义，会导致死去的先人们留恋不愿离去，影响家中风水和人的寿运。
去世三周年如何祭奠扫墓。把墓地周围收拾干净，也防止烧纸活时发生意外。 摆置纸活。选择早上主要是因为辽宁这边对祭祀烧纸比较限制，怕引起火灾，免得有人干涉，在祭祀程序上我们尽量把烧纸活的时间提前，**时间烧纸活。上贡品，上香。地域的不同贡品的多少和品种也不同。放鞭炮。
亲人去世百日祭奠禁忌什么？刚刚怀上小宝宝适合去参加这种祭奠吗这应该根据你们当地的风俗习惯来定,有些地方确实是不能够参加的,但是你可以问问自己家的老人或者父母,他们应该比较懂的,不过我个人觉得这没有什么的。
老人去世周年怎么祭祀具体在哪，都不一定。因为，每一个地方都有自己的风俗，每一个人也都有自己的具体情况。一是在路口，面朝家乡，也可以在家客厅里，桌子上放上照片、供品。总之，有这份心就行了。心到神知嘛。老人去世的前三年，每个周年的忌日都要去祭祀。我们一般的风俗习惯是老人去世第三年忌日比较隆重，过了三年就不是忌日去拜祭了，一般在清明节，农历10月1日和年三十去拜祭就可以了。
去给死去的人过生日有什么讲究？已过世的人出生的年月日叫生忌，去世那天叫死忌，生忌在去世后**年做，以后就做死忌，忌日那天在牌位前摆放茶，酒，水果，鸡，烧肉，然后上香，奠酒、茶、烧纸钱就行了。
1、旧指父母及其他亲属逝世的日子。因禁忌饮酒、作乐等事，故称。
《礼记·祭义》：“君子有终身之丧，忌日之谓也。” 郑玄 注：“忌日，亲亡之日。”《后汉书·申屠蟠传》：“九岁丧父，哀毁过礼……每忌日，辄三日不食。”《初刻拍案惊奇》卷六：“后二日我亡兄忌日，我便到院中来做斋。” 鲁迅 《准风月谈·礼》：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做阴寿之类。”
2、后凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日统称忌日。今亦用于一般人。
俞樾 《春在堂随笔》卷七引 汉 《三老碑》：“ 三老讳通 ，字少父 ，庚午忌日；祖母失讳，字 宗君 ，癸未忌日。”《三国志·魏志·齐王e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333365643536芳传》：“ 烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀。” 清顾炎武 《闺五月十日恭谒孝陵》诗：“忌日仍逢闰，星躔仍一周。”
3、迷信称不吉利的日子。
《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种谷》：“凡九谷有忌日，种之不避其忌，则多伤败。”
“祭日”和“忌日”有何不同
清明节时人们说的“祭日”是指“祭祀或祭奠的日子”。
而我国古籍中说的“祭日”与此不同。“祭日”是我国古代的重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀太阳神。
例如：《管子·轻重己》中说：“冬尽而春始，天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉揔，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭日。”又如：《礼记·祭法》中说：“埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也；王宫，祭日也。”
清明节时人们说的“祭日”是偏正结构，其中的“祭”是定语；古代祭祀太阳神时说的“祭日”是动宾结构，其中的“祭”是支配性的动词。
“忌日”指先辈去世的日子。按照传统习俗，这一天禁忌宴会、饮酒及各种娱乐活动，因此称“忌日”。
例如：《后汉书·申屠蟠传》中说：“九岁丧父……每忌日，辄三日不食。”又如：鲁迅在《准风月谈·礼》中说：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做阴寿之类。”
再如：(1)明天是我父亲的忌日，我要跟妻子和女儿去扫墓。(2)3月12日是孙中山先生的忌日。
“忌日”过去也叫“忌辰”。“忌日”还有另外一个意思，指按照过去迷信的说法，不宜做某件事的日子。