不是很清楚,寿诞应该指的是生日,寿辰应该指的是50,60,70,.整数的生日
生日和寿辰有什么区别生日和寿辰的区别为：指代不同、出处不同、侧重点不同
一、指代不同
1、生日：（人）出生的日子，也指每年满周岁的那一天。
例句：约翰刚告诉我你和我的生日是同一天。
2、寿辰：生日（一般用于老年人）。
例句：假如她寿辰获患上我们送的自行车，必定会笑得合不拢嘴。
二、出处不同
1、生日：老舍《骆驼祥子》一：“因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。”
2、寿辰：冰心《寄小读者》十六：“母亲寿辰的前一日，又到湖上去了。”
三、侧重点不同
1、生日：侧重于适合全年龄段的人。
2、寿辰：侧重于只适合年龄大的老人。
寿诞的仪式有哪些？过生日对儿童、少年以及青年人来说，是值得高兴和庆贺的事情，父母家人一般都要以某种仪式予以庆贺、祝福。这种礼仪虽不像其他人生大礼那样隆重，却也明晰地记录着青少年成长的脚步。当此之时，人们回顾过去，展望未来，往往能增添一些生活的信心和智慧。在传统社会，小孩子过生日往往要举办家宴庆贺。
寿诞该如何报喜？婴儿降生，是家庭人丁兴旺的表现，是一件大喜事。因此，婴儿生下来之后，**项礼仪便是报喜。做父亲的要提着一篮煮熟的、染成红色的鸡蛋到岳父家报喜。
为什么说“六十六，一刀肉”？父母年到六十六，闺女送上一刀肉，肉要切66块，意取“六六大顺”之吉言，寓意老人长寿。
给予年满66岁的人做寿，称为六六寿。做六六寿是我国很多地方民间浒的一种寿诞风俗。例如，上海地区、江苏、浙江、安徽等地区。
每逢父母66岁生日，要做六六寿，届时要有出嫁的女儿为父或母祝寿，将猪腿肉切成六十六小切。一般是将六十六块小肉红烧后，盖在一碗大米饭上，连同一双筷子一起放到食篮里，用红布遮盖，送给寿主品尝，以示祝寿。
也有的根据寿主口味灵活变化，不用红烧，改用别的烹调方法，但都必须是六十六块。六十六块肉寓意老人长寿。
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还有一种风俗，即这年六十六岁的老人，不论何时生人，都在六月六日过生日。出嫁的闺女，这天要回娘家给父母做寿，礼物是一块肥肉，故民间有“六十六，吃块肉”的说法。
割肉时，需得从上到下一刀切，不论计斤数，只讲究“一刀”下来，不回刀。老人在吃这块肉时，要倒坐在门槛上吃，据说这样倒坐吃了肉，还能再活六十六，意为祈望自己长命百岁。
参考资料：百度百科 - 寿诞
百度百科 - 寿辰宴d这是对长寿、健康、平安的一种美好期盼。既然阎王爷在人66岁时想要人命，那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了，阎王吃肉好了就别吃人了，人们都希望能平安度过。
在东北，老人66岁生日时，后辈要包66个饺子，如果能一次吃完，就能平平安安地跨过这个坎儿；在天津，也有66岁坎儿的说法。
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“人到六十六，要吃闺女一刀肉”这句话，据我了解是后半句，前面应该还有一句，叫做“五年六月七日八时”，这里年月日时指的不是具体时间，前面的五六七八指的是岁数。
人到50岁以后，身体状况就会慢慢出问题，一年不如一年，六月，说的是人到60岁以后，身体一月不如一月，七日，说的是人到70岁以后，身体一天不如一天。
而在上面的基础上，会有一个分界线，也就是66岁，以前的生活水平和医疗水平有限，相比现在，人一生的平均年龄要小一些，所以过了66岁再往后，很容易去世。
人们就想到一个办法，在人到66岁生日那天，让闺女来送一刀肉，目的是为了消灾解难，让人的生命延长一些。
而另外也有一种说法，大概意思是说，以前的人们，家里很穷，只有过年才能吃次肉，而人的年龄一旦过了66岁，就感觉日子不长久了，所以，让闺女来送块肉，孝顺自己。
参考资料：民间老说法-百度百科这句话原句为“五年六月七日八时，到了六十六，要吃闺女一刀肉”。
很多地方常说是老人在六十六岁时会被阎王爷带走，而这需要闺女送的一刀肉才能化解。这一刀肉的重量往往是六斤或者八斤，而且一块肉一刀切下去，不能切第二刀，不添不减，全是图个吉利。寓意着人们对长寿、健康、平安的一种美好期盼。
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这一刀肉到底是多少呢？是什么肉呢？
其实对肉没讲究，多少也没讲究。不管是牛肉羊肉还是猪肉，必须是一刀子割下来，割下来二两吃二两，二斤吃二斤，如果割了半扇，那就吃半扇。那父母吃了女儿的肉之后，就可以延年益寿了。
参考资料：百度百科-六十六一刀肉1、这是延续下来的一种习俗，有几种说法，比如“人活六十六，要吃闺女一刀肉”、“六十六，吃了女儿一刀肉，健康又长寿”、“六十六大寿、得吃姑娘的一刀肉”、“年纪六十六，阎王要吃肉”等等。这是对长寿、健康、平安的一种美好期盼。既然阎王爷在人66岁时想要人命，那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了，阎王吃肉好了就别吃人了，呵呵，人们都希望能平安度过。还有类似的说法是“七十三、八十四，阎王爷不叫自己去”，虽然是通俗的说法，看似无科学根据，但还是有一定道理和典型性在里边的。
2、在东北，老人66岁生日时，后辈要包66个饺子，如果能一次吃完，就能平平安安地跨
过这个坎儿；在天津，也有66岁坎儿的说法。
3、知道这个习俗了，卖肉的自然也就能满足人们的美好愿望，就一刀下去，不跟阎王爷计较多少了；通常图个吉利，割下之后就权当“六斤”或“八斤”，不减不添，实际也差不到哪里去。1、这是延续下来的一种习俗，有几种说法，比如“人活六十六，要吃闺女一刀肉”、“六十六，吃了女儿一刀肉，健康又长寿”、“六十六大寿、得吃姑娘的一刀肉”、“年纪六十六，阎王要吃肉”等等。这是对长寿、健康、平安的一种美好期盼。既然阎王爷在人66岁时想要人命，那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了，阎王吃肉好了就别吃人了，呵呵，人们都希望能平安度过。还有类似的说法是“七十三、八十四，阎王爷不叫自己去”，虽然是通俗的说法，看似无科学根据，但还是有一定道理和典型性在里边的。
2、在东北，老人66岁生日时，后辈要包66个饺子，如果能一次吃完，就能平平安安地跨
过这个坎儿；在天津，也有66岁坎儿的说法。
3、知道这个习俗了，卖肉的自然也就能满足人们的美好愿望，就一刀下去，不跟阎王爷计较多少了；通常图个吉利，割下之后就权当“六斤”或“八斤”，不减不添，实际也差不到哪里去。
过八十大寿有什么讲究祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。
以上是参考。过生日似乎是大部分人热衷的事情，许多朋友还一年过两次生日，即阳历生日和阴历生日都过，一年得两次生日礼物。其实，从中国传统习俗或禁忌来说，过生日是有讲究的。
有一次一位南方的老板要给自己的妈妈过70大寿，说愿意出资上百万，将在海内外的亲朋好友都请回来给自己母亲祝寿，还要穿统一服装。有这方面专家对他说：不可！老板问：为何呢？回答：你想想在中国，亲朋好友什么情况下才会穿同一服装？如果你坚持给你母亲过生日，很可能意味着最后一次给你母亲过生日，也意味着的可能是最后一张全家福。这并非空*来风。
不主张祝寿60岁到80岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，是因为有此说法：一个大寿能消耗8—10年的寿命。
不仅如此，习俗还认为：人的出生是经历由神到人再到神的过程。解析如下：
1、人从出生到12岁，即一个属相轮回一次前，这个孩子是“神”不是人。比如，今年出生的孩子属蛇，那么，到孩子**个本命年，即2025年前，我们都可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。
2、人从12岁到59岁，已经从“神”转变为人，可以过生日，但是要根据当地习俗过生日。比如通常逢十过生日要提前一年，比如30岁过生日通常在29岁完成；而且很多地方“过三不过四”，即三十岁生日可以过，而四十岁生日不能过。
3、人到了60岁，已经是六十甲子轮回一次，故而，从60岁开始到80岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和位理学都认为，人一旦到了60岁，就不能过生日了，因为怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。此次曾志伟60大寿就认为是不妙的，如何不妙？朋友们不言而喻。
4、人到了80岁，又从人转变为“神”，因此也就可以过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，即使等报纸庆贺生日大寿都无碍，因为已经是“神”不是人了。
5、凡是当年冲犯太岁的朋友，都要谨慎过生日，最起码不能招摇过市的过生日。可以“悄悄进行，打*的不要”。
特别提醒：
1、已经到了60岁的朋友更应谨慎过生日。建议可以在家悄悄过生日，不可张扬更不可高调，否则可能从此麻烦跟着来。虽然有朋友提前一年过生日，比如在59岁过60岁的生日，还是要谨慎为宜。
2、过了80岁的朋友，就可以大张旗鼓过生日，因为通过过生日，能得到许多正能量，对于寿星可以延年益寿哦。