天地对山川，草木对皆兵。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有*窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
对联天地一般对什么你是问写对联时，对联用纸的天头和地脚留多长，（天头原指印刷书籍之版心上方的白边；地脚原指版心下方的白边）这个没有一定之规，一般是根据对联的长短、字数的多少、字距的大小来随机确定，大概是10公分左右。
另外，写对联的讲究、知识等内容太多，在这里只能简要说一说：
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点，俗称“四大讲究”：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少；词组结构、句读相同。（例外之联：袁世凯千古；中国人民万岁！——对联讲究工整，这副对联不工整，上联是“袁世凯”，对下联的“中国人民”是对不起来的，寓意袁世凯对不起中国人民！就是故意用不工整，以达到讽刺的效果）
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平收”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。不必押韵，但要平仄相拗，即平声对仄声，仄声对平声，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。
三、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚、实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，上下贯通；除上联有”重复字词“、下联也有”重复字词“相对之外（比如用了复字、叠韵、顶针等手法），一般联语中不能有重复的字、词。
天地对（ ）旷野对（ ）麦荷对（ ）鱼虫对（ ）白雪对（ ）走兽对（ ）暮色对（ ）长堤对（ ）天地对日月
旷野对荒漠
麦荷对稻田
鱼虫对花鸟
白雪对阳春
走兽对飞禽
暮色对朝阳
长堤对短坝。。**个真的是麦荷不是夏荷么。。如果是夏荷就是秋菊
短坝（。。我掰的）
没啦~天地对日月
旷野对荒漠
麦荷对稻田
走兽对飞禽
对对子月白对( ) 金对( ) 瓜甜对( ) 天地对( ) 麦荷对( ) 白雪对( ) 秋月白对( ) 柴米油盐对( )月白对(星暗 )
金对(银 )
瓜甜对( 果酸)
天地对(山川 )
麦荷对(林果 )
白雪对( 黑云)
秋月白对( 晨星暗)
柴米油盐对( 锅碗瓢盆)展开全部
语文中复习对对子答案
大地春光艳，四海景色新
岁岁致富岁岁富（ 年年迎新年年新）
勤劳能致富（节约不受穷 ）
青山绿水春常在（鸟语花香人不老 ）
五湖四海家家乐（ 天南地北人人喜）
人民安定团结（ 祖国繁荣昌盛）
岁岁花香鸟语（年年人寿丰年 ）
花红草绿锦绣地（云淡风轻碧云天 ）
门迎春夏秋冬福（ 户纳东西南北财）
横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛
对对子:
月白对_风清
海阔对_天空
宝对_石
玉兔对_天狗
瓜甜对_酒洌
天地对_日月
旷野对_星空
卖荷对_稻穗
白雪对_烈日
走兽对_飞禽
长堤对_短坝
秋月白对_春水绿
风飒飒对_雨潇潇展开全部