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姓名王献臣吉凶分析测算结果
姓名王-4[土]献-20[木]臣-6[金]得分83分(吉)
五格天格-5(土)人格-24(火)地格-26(土)外格-7(金)总格-30(水)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
〖天格数理〗5(土):[天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[种竹成林]五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。(吉)
〖人格数理〗24(火):[人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[掘藏得金]家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(吉)
做事谨慎而细心，理想高远，观念正确，内藏*发性质为其缺点，若有财运配置，可得稳定性的发展，但大运被伤则成败一瞬间。
〖地格数理〗26(土):[地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[变怪]变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。(半吉)
〖总格数理〗30(水):[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[非运]沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。(半吉)
〖外格数理〗7(金):[外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[七政之数]七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。(吉)
◇天、人、地三才剖析◇
〖三才配置〗323（土火土）暗示健康、生活是否顺利为：
极易达到目的，成功发展，飞黄腾达，基础稳固安泰，心身健康可得幸福长寿。（吉）
1、总论：您是个创业的人才，虽无法受到亲友方面太多的帮助，也可以白手起家，凭您的积极与努力，能在社会上成功发展。天运五行属火时，中年后有失败，老运尚难安。
2、性格：待人虽热心积极，但有时欠考虑而容易得罪人，应发挥以礼待人的本性，保持乐观的心情，自可得人之敬爱，得到部属的支持而达功成名就。
3、意志：意志坚定，且有创业的毅力，但耐心不足，处事冲动，有计划欠周之象。
4、事业：创业中途难免苦劳，只要有耐心和毅力，一定能创造出一番事业，中年后更加发展。
5、家庭：夫妻大致圆满，有时过于急躁而有争吵之兆。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后多少有点不满；女嫁温厚才干之夫，婚后感情大致和睦。
7、子女：子女个性谦恭而有责任感，长大后能在社会上成功，孝顺父母。
8、社交：虽有很好的人缘及社交能力，但因个性急躁而短虑，有时容易得罪人，应改进。
9、精神：为事业多*劳，但精神仍算安定愉快。
10、财运：财运不错，中年前劳苦，中年后名利可得。
11、健康：注意高*压、心脏衰弱。
12、老运：晚景财运虽好，但家内有变化不安之兆。天运属土时，也有失败之虞。
◇人际关系、社交能力、事业◇
〖人格与外格四七搭配〗反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪人，损己损人；易生不平不满，凡事不辩理；一时成功，终告失败。数吉者可平安。
◇性格分析◇
〖人格数理〗24：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
◇基础运◇
〖人格与地格二三搭配〗基础坚实，身心安泰。
◇成功运◇
〖人格与天格二四搭配〗能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。
◇其他暗示◇
●人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
●人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。
王献臣的人物生平一年，王献臣奉命巡察京都东安门北东厂。他执法无私，得罪了太监，被诬陷，连遭廷杖、系狱刑罚之苦，最后被谪贬岭南当驿丞，掌管驿站中的仪杖、车马、迎送之事。明武宗正德元年（1506），朝廷对旧臣获罪之事予以重新核实，王献臣得以**昭雪，重新起用为浙江永嘉知县。在宦途上遭受多年挫折、冷落，对仕途已经心灰意冷，因此他无心在朝为官，意欲早日返回姑苏老家，退隐林泉隐居，并为自己的千金择觅佳婿，以享天伦之乐，安度晚年。九鲤湖何氏九仙以梦验灵异，在明代早已名闻京都。王献臣在永嘉任上，公务之余，便微服偕同一亲信，风尘仆仆，不远千里来到闽中九仙胜地九鲤湖观光和乞梦，祈求鲤仙为他指点迷津。《吴中先贤谱》 苏 文 编绘是夜，王献臣住宿九仙祠，焚香叩拜之后，须臾间进入梦境。朦胧间仿佛望见仙翁手持拂尘跚跚来到跟前，对他言道：“王生一片虔诚之心，不远千里来到九鲤，为求两件心事前景如何？仙人不负你所望，请看梦示，以实现你平生的夙愿”。接着仙翁指引他登上“天子万年”石旁，并咏诗云：“王生为女择婿求，白石阶前先唱游，上海龙华寺里会，必定才子配佳人”。仙人言毕后，又带他到一处荒废的寺院，望见墙壁上隐隐约约书有“隐”字，周边清静而空旷。并赠诗曰：“姑苏古城久扬名，地平水沛绕前沿，光阴流逝沧桑变，择宅居处城东边”。仙人为他了却两件心事揭示梦兆。献臣不甚了解其意，要求仙翁明喻，瞬间仙人不见了，醒来梦幻情景却历历在目。 王献臣早闻上海有座龙华寺，因择婿心切，一天，他携妻带女特地去上海龙华寺焚香膜拜，并观赏龙华宝塔。斯时，恰巧昆山状元朱哲文父子亦在此烧香许愿，为其子择个美貌贤慧媳妇。古人云：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。两家正巧相逢，言语投机，道出真情，得知朱状元之子尚未婚配，此人淡泊功名，好习禅学，颇合献臣心意。真是踏破铁鞋无处寻，得来全不费功夫。婚后两人夫唱妇随，生活美满甜蜜，印证九鲤湖的梦兆灵验。 王献臣心想叶落归根，回到永嘉之后，便着家人回老家择土取仁，看了好几个地方，却都不如愿。待到他致仕后，亲自带着地理先生，按九鲤湖梦示意境，在姑苏城内外寻找，终于在城东附近找到一处地势平坦，来水充沛的废墟。据传，此地曾是南朝高士戴顒和唐代诗人陆龟蒙的居处，眼前有一座元代的太弘寺已是断壁残垣，破落不堪。其印象颇似梦中所见的情景。于是，他买下了这块地。经过精心设计和营造，终于建成了一座山水相映，林木葱郁，古朴典雅的园林别墅。为了纪念仙梦之灵，他特地在全园最高之处，构筑一座梦隐楼，并借用晋代潘岳《闲居赋》中“筑室种树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为也”之意，把这座心爱的园林取名“拙政园”。据传，拙政园筑成后，王献臣经常邀请姑苏名流韵士雅集宴饮，吟诗作画。其中文征明所作的《王氏拙政园记》和就园中三十一景所作诗画及题记最为著名。文氏在《梦隐楼》诗前题记云：“梦隐楼在沧浪池上，南直若墅堂，其高可望廓外诸山。君赏乞灵于九鲤湖，梦得‘隐’字。及得此地，为戴顒、陆鲁望故宅，园筑楼以识。”其诗曰：“林泉入梦意茫茫，旋起高楼拟退藏。鲁望五湖原有宅，渊明三径未全荒。枕中已悟功名幻，壶里谁知日月长。回首帝京何处是？倚栏惟见暮山苍”。这座园林，如今仍在江苏苏州市娄门内东北街，占地4万多平方米。全园以水池为中心，主要建筑物均临水而筑。分东、中、西三部分。东部凿池叠山、广植树木，点缀有芙蓉榭、听雨轩、天泉亭；中部是全园的精华，以远香堂、雪香云蔚亭、荷风四面亭、宜雨亭、香洲、玉兰堂、得真亭、志清意远等景观；西部主要由卅六鸳鸯馆，十八曼陀罗花馆、留听阁、见山楼、倒影楼、浮翠阁等。陈设雅致，各处筑以漏窗、四廊相互联系，有山水亭台交相掩映之胜，为我国古代造园艺术的杰作。 王氏拙政园在历史的沧桑中虽几易其主，但它作为我国明代园林的代表作一直完好地保存下来，真是万幸。如今是全国重点文物保护单位，已成为饮誉世界的东方名园之一。正德四年（1509），罢官还乡后，购园造林，取晋朝潘岳“闲居赋”中的一句“拙考之为政也”之意，名为“拙政园”，居苏州园林之首。家富藏书，有书楼名“临顿书楼”以藏书籍，另建“虞性堂”专为贮书、画之室。卒后，其子孙不善保管，藏书散佚。少部分曾落入缪荃孙、孙星衍手中。藏书上印有“吴门王献臣家藏书印”、“诗礼传家”、“王氏图书子子孙孙永保之”、“虞性堂书画记”、“王氏敬之”等印。
文言文-翻译有献不死之*于荆王者，诸者*之以入．中射之士问曰：有个人将不死的*献给楚王，通报官拿着*往宫中走，宫中的**问道：“可以吃吗？”回答说：“可以。”（这个**）因此抢过*来吃了。楚王大怒，派人*宫中的那**，那**让人对国王说：“我问通报官是否可以吃?他说可以，我所以就吃了，我应该是没有罪的，有罪的应该是通报官。况且那客人所献的是不死的*，我吃了它因此大王要*我，这分明是死*啊，那就是那个客人欺*国王啊。那么*没有罪的臣，就证明了别人是欺*国王你啊，不如免我无罪。”楚王于是没有*他。
王字旁右边一个献念什么字？王献玉圭的一种,多用于人名 [a kind of jade]