在［正所谓］的后面，可以是古诗，也可以是谚语，也可以是俗语，成语。
例如：正所谓“粒粒皆辛苦”。
出自唐代李绅的《悯农》其二
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
农民在正午烈日的*晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。
又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
此诗一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用*汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。
它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
这个“俗话说”和“正所谓”后面引用的话跟这个谚语，歇后语有何不同？歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。一个巴掌打不响 -- ；懒婆娘的裹脚 -- 。在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。**，谐音类。如：空棺材出葬 － 小葱拌豆腐 － 这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。第二，喻事类。如：弄堂里搬木头 － 冷水发面 － 这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。第三，喻物类。如：秋后的蚂蚁 － 棋盘里的卒子 － 这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。如楚霸王举鼎 － 曹*吃鸡肋 － 这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹*故事的，一般也能了然。遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如纸糊的琵琶 － 这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。长木匠，短铁匠，不长不短是裁缝。一千个嘴把式，顶不上一个手把式。不要看公羊叫得厉害，要看他过河的本领。光说不干，事事落空；又说又干，马到成功。说一千，道一万，两横一竖就靠“干”。一年盼望一年好，汗衫补得象夹袄。种菜老婆吃菜脚，做鞋老婆打赤脚。壮族财主过年*猪宰羊，穷人过年没油没年关，年关，财主过年，穷人过关。屋里无灯望月出，身上无衣望天热。以铜为镜可整衣冠，以古为镜可见兴衰，以人为镜可知得失。姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。牦牛好不好，看鼻子就知道；姑娘美不美，看父母就知道。藏族娘想儿，长江水，儿想娘，哭一场。不当家，不知柴米贵；不拿秤，怎知斤和两。糊涂虫不知聪明的可贵，健康不知患病的痛苦。**尔族杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。说空话的人有一个甜蜜的舌头，实干的人有一双勤劳的手。针孔的伤口虽然小，但是*性大；虚伪的语言虽然婉转，但是害处多。泥人经不起雨淋，假话经不起对证基本一样，你也可以用。
这就是正所谓的什？有的时候对自己所出处的环境，正在做的事，反不及旁观者清，当局者迷。有诗为证：不识庐山真面相，只缘身在此山中。如有帮助请好评。
正所谓是什么意思有一个词素构成的词，词素即词，叫做单纯词。由两个或两个以上的词素构成的词，叫合成词。单纯词包括连绵词、叠音词和音译的外来词。合成词有复合式、附加式、重叠式三种构词方式。词汇是语言的建筑材料，也是一种语言里所有词和词组的总称，通常叫做词汇，有时也可以指一个人或一部作品所使用的词和词组。词组包括生活中的熟语、成语这些固定短语也包括自由短语。
正所谓是什么意思是拿古话来证明自己的观点
正所谓“不听老人言，吃亏在眼前”果然，我上当了这是一句废话，踩你一下，你不计较，是大度。*你全家你不报复，是懦夫。
比如有人*害了你的家人，他造了*业。你去报复他，你*了他，虽然是你是报仇雪恨了，但是你同样也造了*业。因果循环，永无止境，冤冤相报何时了就是表达的这个意思。
佛言因果，造*孽必得果报，定业不可转。即便你不去报复他，他也会受到业力的惩罚，不过要等到他死后或者是来生。
不过有有些**可以放下，有些却不能，譬如古人所言的*父之仇夺妻之恨，就像之前说的*你全家，你如果只说一句冤冤相报何时了，那说明你是自欺欺人的懦夫而已，并非所有的事情都可以寄托于虚无缥缈的来生。有些事情，我更相信现世报。后面仅是个人观点而已就是JUST LIKE THIS的意思，
只可意会，不可言传。古人说的好这就是的意思。
正所谓的下一句是什么有人知道吗？正所谓，我不入地狱谁入地狱。
正所谓，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
正所谓，日有所思，夜有所梦。
正所谓，天生我材必有用，千金散尽还复来。恋缘自彼心间，惺惺相惜梦中牵，山盟海誓随雨散，无琴弹罢心不安。暗无华月光满，萧萧风雨为哪般？言一句三冬暖，孤寂无人自语寒。凄风冷雨寒天，暗无华人孤单，菊花开罢仍有残，人心叵测吾心寒。寂寞如烟秋无边，如梦影孤单，细雨霏霏霓灯闪，心绪寥落为哪般？