连续念诵7、15、21天每天一遍或多遍
超度念诵《太上救苦经》
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生*离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解*生死，免受轮回之苦；又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。”念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字说农历生日）的冤家债主，*生物命。愿太上洞玄灵宝天尊接引，太乙救苦天尊接引，永离三涂苦，早登东极府，永*生死轮回之苦，往生东方长生极乐净土。
发心常称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。
贵州搞笑散花文简短一点的夫此花者不说此花来临，众亲齐雅静，听我散花文。
天上日月两悠悠，地上长江昼夜流。人生在世不长久，看着年青白了头。纵有黄金堆北斗，事到头来不自由。今晚把花散几首，超度亡人往西游。
花文未尽花又逢春，若有好花，请师来散！
散花是斋醮仪式组成中常用的仪式元。陆修静《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》称，天上神仙临降醮坛时，“皆驾飞云绿軿，八景玉舆。从真人玉女手把花旛，前导凤歌，后从天钧，白鹤狮子，啸歌邕邕，烧香散花，浮空而来”。
散花的由来
道教的“散花”，并不实地抛撒鲜花，只是诵唱。陆修静的《太上洞玄灵宝授度仪》有在巡行中咏唱的步虚词多首，如“诸天散香华，倏然灵风起”，“灵风扇奇奇，清香散人衿”，“香花随风散，玉音成紫霄”，“真人把芙蓉，散花陈我愿”等。
“每诵步虚一首讫，**唱‘善散花’，礼一拜”。在道教科仪中，散花多与瑶坛、云舆、五献等内容相联系，多为行进中的诵唱，间亦有立定念诵的。其词有五言、七言与词曲类三种，和步虚词相似。
现存较著的散花词有宋真宗作五言散花词十首、七言散花词十首和宋徽宗作五言散花词十首等，均收于明《道藏》的《金箓斋三洞赞咏仪》中，其词多为赞咏仙都美景和瑶台奇葩。
超度亡魂的**《大悲咒》是超度亡魂的**之一，《大悲咒》主要是用在“洒净”法事活动中。超度亡魂的**有很多，比如《弥陀经》，《地藏本愿经》，《***菩萨普门品》，《普贤菩萨普门品》，《净土文》，《般若波罗密多心经》，往生《瑜伽焰口》，《往生忏》，《梁皇宝忏》等等。
阿弥陀佛，晚钟合十！太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经
元始天尊济度*湖真经
太上说九幽拔罪心印妙经
元始天尊说甘露升天神咒妙经
元始天尊说功德法食往生经http
太一救苦护身妙经http://
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湘西丧堂散花文湘西《丧堂散花文》，很长的，把**节给你。
一.叹子字
夫此花者,不说此花来历,众人齐哑静,听篇散花文. 人人散花我散子 我散对门那家两口子 天亮各人找路子 无人偷懒装呆子 做事个人顶杠子 吃穿想到全家子 相亲相爱过日子 女怕男人饿肚子 回来柴草满筐子 人勤瘦士出金子 肥多水足好稻子 满楼满屯玉米子 鸡猪鹅鸭满院子 出卖多余有票子 男劝女人缝袍子 打扮成个美女子 女劝男人缝褂子 打扮成个美男子 互相谦让等会子 勤俭节约过日子 有钱想到苦日子 首先孝敬娘老子 显出道德美样子 互敬互爱一辈子 储蓄存款好法子 凑少成多壮胆子 三思而行少*子 严防灾荒饿肚子 今后还要修房子 要买爹妈棺材子 后来与儿说不妻子 又要与儿娶妻子 准备几套好料子 算来要好几百票子 幼儿莫做败家子 大吃大喝没样子 建设四化要票子 缓用的人存款子 忙的借用一会子 三年五载生孩子 父母是面好镜子 儿女后面学老子 善恶报应有日子 道德传家有根子 人人学他两面口子 不愁婚丧用票子 增产节约好法子 承先启后好方子 教育一代好孩子不愁吃穿一辈子。
前花未尽,后花逢春,再有好花,请君再散。