其实在那里都可以只要注意安全，不要发生火灾。还有就是没有管就可以。特别注意要在太阳快落山的时候烧，也就是黄昏时分。
“头七”的由来吉事逢三而生，逢五而合；生者生生不息之?C，合者聚旺之期；故曰「生?t旺、合?t聚」也。?适路昶叨?_，?_者?t破，破?t散也。?觀世俗，喜事逢三逢五而?c賀，?适路昶咂叨奁侨怂榔咂咧凇；茨献釉唬骸干讼慈⑺廊俗髌摺梗碇灰病！?
?袢?W的運用原理，是根??0甲子天干地支的五行運算而?恚魏翁旄傻牡谌唬^?κ呛偷谝晃幌嗌?譬如**位是甲木，第三位就是丙火，木能生火)，所以謂之「逢三而生」；而任何地支的第五位，絕?κ呛偷谝晃蝗系?譬如**位是子，第五位就是辰，子、辰是三合)，所以謂之「逢五而合」；而任何地支的第七位，絕?κ呛偷谝晃幌?_的(譬如**位是子，第七位就是午，子、午是相?_)，所以謂之「逢七而?_」。
因此，人死作頭七，是有?袢?W上的根??楹我咂咚氖盘欤@??是宗教上的說法，不能用?袢?W?斫忉?了。
烧头七女儿不能在场人死之后的纪念仪式是很有讲究的。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为头七、二七、三七、四七、五七、六七、“末七（断七）”，共计四十九天。民间传说人有三魂七魄，死后一年散一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽。所以要过“七期”和三周年，有的还有百日，周年。
其中尤以“三七”和“末七”最重要。死者魂魄会于“头七”返家，也就是“头七”的回魂夜。家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。逝者21天之后就管不了事情了，这就是“不管三七二十一”的由来；在35天-49天正式进入轮回。从人断气到命魂入轮回这段时间，就是佛教所说的“中阴身”。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。头七在家设灵牌，焚香明烛，献上酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
“断七”以后，也就是七七，丧礼才告结束。死者彻底与人世断绝关系，再也没有还阳的可能。做完这个仪式，就可以把百花、黑纱等烧掉，回到正常的生活当中来。
头七回魂夜五大必须知道的事项：
1.逝者故去后，七七祭日内正是逝者中阴期，还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
2.头七的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。可在家中摆放贡品，但禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。
家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，从传统上来说，烧七是一种祭祀形式，没有说儿女不可以参加的这种说一般烧头七的话都是有*缘关系的，没有*缘关系的人是不能到场的，而且所有事情要准备充足，出门的话就不能再回去了，女儿是可以在场的。关于丧葬习俗，各地有各地的风俗，一般来说应该按照当地的风俗办即可。老人去世，烧七时，大部分地区的风俗是，儿子、儿媳、女儿、孙辈，都可以参加，以五七和七七为最隆重（有的地方没有七七），从传统上来说，烧七是一种祭祀形式，没有说儿女不可以参加的这种说法。这个是没有禁忌的，女儿也是可以在场的，这个是表达了对亲人的思念，女儿也是最亲的人怎么能够不在场呢！
**老人去世后过头七,女儿回不去该怎么做？**老人去世后，投机女儿她肯定要回去做的，因为他这是自己的亲生父亲。不去良心上过意不去。在我国古代，做官的人父母去世，**要回家守孝三年，这三年是不能离开家的。
现在人没有那么多的讲究，给老人下葬以后，家里安顿好了，该上班的，就可以上班了，第七天晚上烧头七，五七，百天，周年到坟上。其他时间可以忙着自己的事情。
所以现在农村老人去世，儿女也不用守满七天。**老人的话很有你们那边的风俗，然后假如不能回去的话，问一下你身边的老人，看应该怎么办。**老人去世后过头七女儿回不去，该怎么做？可以找一个十字路口给老人烧一些纸钱就可以