坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天
除了拔苗助长和守株待兔还有什么寓？除了拔苗助长和守株待兔还有什么坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天
守株待兔这则寓言故事告诉我们什么道理守株待兔这则寓言告诉我们不要有希图不经过努力而得到成功的侥幸心理,同时也告诫我们不要死守狭隘经验、不知变通.一天，狗逛来逛去逛到了一片小树林里，看见一只小灰兔上窜下窜地跟它做鬼脸，就生气地说：“跳远你是厉害，跑步一定跑不过我。”小灰兔调皮地说：“那也不一定。”狗看它的样子就更生气了：“那我们就来比一比，看你敢不敢。”没想到小灰兔很爽快地就答应了。比赛定在一个月之后。
第二天，狗还在被窝里睡懒觉，小灰兔早就在那里晨跑了，跑了一圈又一圈。这时，狗在被窝里自言自语：“你这不自量力的小灰兔，竟敢跟我比赛跑步，你不知道跑步是我的强项吗？哈！哈……”
转眼，一个月过去了。比赛那天，来了很多动物观看，有猫、有鸭子、还有大象和马……
比赛开始了，只听一声*响，两位运动员就飞一样地跑出去了，眼看就要到终点了，狗朝离它还有两米多远的兔子得意洋洋地笑着。就在这时，小兔子鼓起勇气纵身一跃，像箭一样冲向终点，灰兔子获胜。场上一片欢呼。不要妄想不劳动就可以得到收获
守株待兔这则寓言故事 告诉我们什么道理告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规。
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。
他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
扩展资料：
“守株待兔”的故事出自《韩非子》，《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
参考资料来源：搜狗百科——守株待兔“守株待兔”比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规。本篇寓言故事告诉我们不要不可把偶然侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸心理一般不会成功，只有脚踏实地的认真去做才能有所收获。不努力抱侥幸心理，靠指望好运气过日子，是不会有好结果的。运气解决不了问题