作品原文稚子弄冰
【宋】杨万里
稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。
编辑本段注释译文词语注释
1.【*晓冰】在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
2.【铮】指古代的一种像锣的乐器。
3.【玻璃】指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
4.【稚子】指幼稚、天真的孩子。
5【磬】四声古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。
一个小孩子，早上起来，从结有坚冰的铜盆里剜冰，用彩丝穿起来当铮来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。
铜盆里的水结成坚冰，儿童晨起，把冰从盆里剜出。这首诗写冬天孩子们的一场嬉戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎落地，发出打破玻璃的声音。表达杨万里对儿童的喜爱之情和儿童的调皮与可爱。
也谢谢你！
稚子弄冰的古诗意思？意思是：儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块*下，用彩线穿起来当铮。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，忽然冰锣敲碎落地，发出美玉摔碎般的声音。
原文：“稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声”。
稚子：指幼稚、天真的孩子；*晓冰：指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。钲：指古代的一种像锣的乐器；磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上；玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
《稚子弄冰》作者介绍
杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋。出生于吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、**，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年，杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年，杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
稚子弄冰的中心思想是什么稚子弄冰的中心思想是，诗人发自内心地尊重儿童的一任天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。全诗摄取瞬间快景，避开直接描写，用生动形象的“穿林”响 声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
稚子弄冰描绘了什么场景描写出了儿童生活的场景，从而让我们感受作者对少年时期的向往与惋惜。《稚子弄冰》是南宋诗人杨万里的诗作。全诗四句，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“*冰作戏”的场景。诗句如下：稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
（稚子弄冰）这首诗什么意思《稚子弄冰》描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“*冰作戏”的场景，原文如下：
稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块*下，用彩线穿起来当做一种打击乐器。提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然听到了另一种声音—冰块落地，发出了水玉破碎的声音。
扩展资料：
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。
一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。《稚子弄冰》——宋代：杨万里
稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
【译文】儿童早晨起来，从结成坚冰的铜盆里剜冰，用彩线穿起来当铮。提着银锣似的冰块在树林里边敲边跑，忽然冰锣敲碎碎落地，那声音就像美玉落地摔碎一样。
1、《稚子弄冰》创作背景
此诗作于公元1179年（宋孝宗淳熙六年）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
2、《稚子弄冰》鉴赏
诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”*出的“银铮”，圆形；声音上，有 “玉罄穿林响”的高亢，忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“*冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。作品原文
稚子金盆*晓冰②，彩丝穿取当银钲③。
敲成玉磬④穿林响，忽作玻璃⑤碎地声。
①稚子：指幼稚、天真的孩子。
②*晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
③钲：指古代的一种像锣的乐器。
④磬（qìng）：四声 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。
⑤玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块*下，用彩线穿起来当做一种打击乐器。提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了水玉破碎的声音。
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”*出的‘‘银铮”，圆形；声音上，有 “玉罄穿林响”的高亢，忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“*冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“*冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
南宋·周益公题《诚斋集》时指出：“写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙，笔端有口，句中有眼。”
杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十
四年（1154）进士。开禧二年卒，年八十，谥文节。《宋史》有传。与陆游、范成大、尤袤并称中兴四大诗人。其诗自成一体，称“诚斋体”。有《诚斋集》一百三十三卷。《彊村丛书》辑为《诚斋乐府》一卷。意思是：儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块*下，用彩线穿起来当铮。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，忽然冰锣敲碎落地，发出美玉摔碎般的声音。
原文：“稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声”。
稚子：指幼稚、天真的孩子；*晓冰：指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。钲：指古代的一种像锣的乐器；磬： 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上；玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
《稚子弄冰》作者介绍
杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋。出生于吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、**，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年，杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年，杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。《稚子弄冰》——宋代：杨万里
稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
【译文】儿童早晨起来，从结成坚冰的铜盆里剜冰，用彩线穿起来当铮。提着银锣似的冰块在树林里边敲边跑，忽然冰锣敲碎碎落地，那声音就像美玉落地摔碎一样。
1、《稚子弄冰》创作背景
此诗作于公元1179年（宋孝宗淳熙六年）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
2、《稚子弄冰》鉴赏
诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”*出的“银铮”，圆形；声音上，有 “玉罄穿林响”的高亢，忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“*冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
稚子弄冰是什么意思？稚子弄冰的意思
稚子弄冰的意思
稚子弄冰的意思
2020-01-30
稚子弄冰的意思：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块*下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。《稚子弄冰》是南宋诗人杨万里所作。原文：稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。背景：这一场景引起诗人对丰收的联想。打春牛是古时的习俗，提在手中。敲成玉磬穿林响，礼毕**署，后亦以苇或纸制，忽然却听到了另一种声音--冰块落地。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，为读答者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“*冰作戏”的场景。稚子弄冰的意思：
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块*下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
《稚子弄冰》是南宋诗人杨万里所作。
稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
这一场景引起诗人对丰收的联想。打春牛是古时的习俗，提在手中。敲成玉磬穿林响，礼毕回署，后亦以苇或纸制，忽然却听到了另一种声音版--冰块落地。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后权进行模仿的情景，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“*冰作戏”的场景。早晨稚子弄冰的意思：
清晨bai，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块*下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当du欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
《稚子弄冰》是南宋诗人杨万里所作。
稚子金盆*zhi晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
这一dao场景引起诗人对丰收的联想。打春牛是古时的习俗，提在手中。敲成玉磬专穿林响，礼毕回署，后亦以苇或纸制，忽然却听到了另一种声音--冰块落地。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“*冰作属戏”的场景。稚子弄冰的意思：
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块*下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
《稚子弄冰》是南宋诗人杨万里所作。
稚子金盆*晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
这一场景引起诗人对丰收的联想。打春牛是古时的习俗，提在手中。敲成玉磬穿林响，礼毕回署，后亦以苇或纸制，忽然却听到了另一种声音--冰块落地。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“*冰作戏”的场景。作品原文
稚子金盆*晓冰②，彩丝穿取当银钲③。
敲成玉磬④穿林响，忽作玻璃⑤碎地声。
①稚子：指幼稚、天真的孩子。
②*晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
③钲：指古代的一种像锣的乐器。
④磬（qìng）：四声
古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。
⑤玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431376534块*下，用彩线穿起来当做一种打击乐器。[1]提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了水玉破碎的声音。
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”*出的‘‘银铮”，圆形；声音上，有
“玉罄穿林响”的高亢，忽又转
作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“*冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“*冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
南宋·周益公题《诚斋集》时指出：“写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙，笔端有口，句中有眼。”
杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十
四年（1154）进士。开禧二年卒，年八十，谥文节。《宋史》有传。与陆游、范成大、尤袤并称中兴四大诗人。其诗自成一体，称“诚斋体”。有《诚斋集》一百三十三卷。《彊村丛书》辑为《诚斋乐府》一卷。