病痛还是要找医生辩证论治才行，求医问*这是生活常识。
如果是业力病导致的心理方面的长期障碍，是可以念弥陀的。但若把念弥陀当做一切灵丹妙*，那是愚蠢的认识。
经常在心中默念阿弥陀佛对自己有好处吗？有，念一声阿弥陀佛，消八十亿劫罪业
不过，念”佛号“不是”念佛“的最终目标
-------------------
妙印法师：执持名号---是“住有想”法门之一。
想阿弥陀佛，比想其他俗事要殊胜。
但是，无论多么殊胜，毕竟是“有想于心”，故不能得空解*，不能得无相解*（心里有佛像），不能得无愿解*（心里老有个愿）。
当然，对于一辈子都不想直接入小乘空无相无愿法门的人，或不能直接悟入空性的人，心里想着阿弥陀佛，这也是没有办法的办法了。
但是，大势至菩萨教的是：“我以念佛心，入无生忍。”这是个了不起的法门。
执持名号是念佛心——修的是有想法门。
而念到一定程度，念到不想念了，就要放下佛号，入无相无愿空，入清净心——即入无生忍！
这是念佛修行提升品位的关键的第二步！
可怜世间人，只认**步，修“有想”法，执持名号几十年，乃至一辈子也不敢放下佛号，大胆地踏上大势至菩萨所教的第二步---入无生忍！
入无生忍---才是真正的“都摄六根，净念相继”啊！
有一位近80岁的老菩萨，念佛念到极度清净了，往蒲团上一座，内心一个妄想也没有，清净极了，一声佛号都不想念了。...
此时一位法师大声呵斥：您老黄土都埋到鼻子尖了，还不提起佛号？！！
可怜的老菩萨，被迫从“净念相继”的状态，强被拉回到“有想，有念”上来了。好不容易从小学“念、念、念”，终于“念”到大学了，又被小学老师给强从大学里拉回了小学！
----------------------------
阿弥陀佛：
佛号，是入无生法忍的前方便。
无生法忍，就是般若波罗蜜。
所以，如果自己起佛号，就随他念佛号，不必强压。
如果自己非常清净了，佛号起不来，任何杂念不生，这个时候，就保持这种清净，
这种清净很容易入无生法忍，入般若波罗蜜，千万不要强起佛号。更不可起任何其他杂念，即使是佛法的念头，也不可以起！
为什么会起恶念呢？
是因为自己现在不知道修行的次第，不知道佛号是入佛门的敲门砖，有的人抱着敲门砖，就是不肯入门。
如果不把敲门砖放下，进门就不可能，所以，你潜意识里生起了烦恼，甚至是恶念，这说明，你过去世曾经是修过大乘的人。
所以，不要*慌，想念佛号，可以，不想念保持清净，非常可以！净念相继，才是念佛号的真正目的。