就只有这两句。。
众生要得道度化，出离生死苦海，必须要同佛法“有缘”，才能“感应道交”。这个“缘”，包括善根、慧根，慕道向善之心和勇猛精进的精神等。什么人同佛法“无缘”呢？这就是经上常说的“八难”。“八难”可以分作四类：一是苦障之难，包括地狱、饿鬼、畜生和盲聋喑哑。二是乐障之难，包括北洲和长寿天。该二处的众生寿长多乐，但缺乏智慧，甚至误以为已入“涅盘”。三是恶增之难，即“世智辨聪”，自以为是，妄执坚固。四是善微之难，即生在“佛前佛后”，不知佛法。值此“八难”者，便于佛法无缘。灵丹妙*，只能医治命不该绝的病症；同样，佛法广大，只能度化有缘的人。这就是俗语“*医不死病，佛度有缘人”的含义。
如《醒世恒言》第十回：“先生，常言道：‘*医不死病，佛度有缘人。’你且不要拘泥古法，尽着自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。这讲的是因果。
因为对方命不该绝，所以有名医来开要救他。
比如关公那时候就是命里不该那时候死，所以就碰巧遇到华佗了。给他救了。
比如故事里，哪个善人一遇到坏人了，就有哪个道士出来，哪个游方的高人来救。
人家命不该绝，这个高人不救，也会有另一个高人感应而来，救他。
至于后句话，你如果看佛经就会知道。
比如看这部经书，里面就是说，能看到这部经书的，以前的轮回里，见了多少多少的佛。
比如出家人，要修多少世的善人，做多少世的孝子才行。
就是说让佛能度这个人，这个人以前就有很大的根基，才能有机缘救的。
而这就是有缘。
一切都是因缘，因果。这个意思。
佛渡有缘人下句是什么*医不死病 佛度有缘人