杨八郎在天波府郁郁而终。
据《杨家将演义》评书：杨门虎将*战金沙滩伤亡惨重，杨八郎被辽人捉住；辽人说，如果他不投降就立刻*死他。
杨八郎认为如果被*只能落个忠义的名声，而却帮不了他父亲，于是假装向辽人投降，辽人还给他配了个公主 。后杨八郎还帮助杨七郎*险，结局跟杨四郎一样。
而杨四郎后来在佘太君挂帅征辽的时候，因为思母落泪，公主发现，追究情由，四郎实言相告，并请公主帮助出关探母，言明一夜即返。
公主从萧太后处*来令箭，延辉即赴宋营，与弟弟延昭，母亲佘太君及其发妻相会。时将天明，延辉*误限期，危及公主母子，坚决回至辽国。
萧太后得知驸马乃杨家人，欲斩之，公主苦苦哀求，乃赦延辉。后助六郎打败辽国，返回汴京，在天波府郁郁而终，因此杨八郎也是在天波府郁郁而终。
扩展资料：
八郎杨延顺起源于京剧与河北梆子《雁门关》，自杨八郎这个人物出现后，便将他与杨家七人合称为七郎八虎。
杨八郎杨延顺，其实并不是金刀老令公杨继业与佘太君的亲生儿子。杨八郎实际上是杨继业收的养子，他原本姓王名英，是杨继业至交好友王子明的儿子。
王子明也是当时一位比较著名的人物，与杨继业、王怀、杜天之并称北汉四大令公。王子明当初故去之时，留下一幼子。
临死之前不放心自己的儿子，于是便将自己唯一的儿子王英托付给自己的好朋友杨继业照顾。杨继业收王英为义子，改名杨延顺，这便有了后来的杨八郎。
杨八郎加入杨家将，才算是圆满，八位兄弟的名字合成平定光辉，德昭嗣顺。金沙滩双龙会，是杨家将被陷害没落的开始。在这场战斗中，杨家军势力瞬间减弱。
杨八郎没有加入杨家将故事中时，光于这次战役的结局是大郎替主把命丧，二郎无力而阵亡，三郎马踏入泥浆，四郎失落在辽邦，五郎一怒当和尚，七郎*箭透心凉，六郎只身见高堂。
就连故事开始之前，智聪师傅给的偈语都是七子去六子回。在八郎加入之后，给他安排的结局则是被辽人捉去。
成了辽国的俘虏之后，杨八郎有两个选择，一是死，二是投降。八郎认为死亡最终只能落个忠义的名声，而却帮不了他父亲。
于是八郎选择了投降，随后还成为了辽国的驸马，后e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431353864来他帮助七郎*险，结局与四郎一样。杨继业也曾说过：四八郎失番邦无有下梢。
参考资料来源：百度百科—杨八郎
参考资料来源：百度百—杨四郎据《杨家将演义》评书：杨门虎将*战金沙滩伤亡惨重，杨八郎被辽人捉住；辽人说，如果他不投降就立刻*死他。杨八郎认为如果被*只能落个忠义的名声，而却帮不了他父亲，于是假装向辽人投降，辽人还给他配了个公主。后杨八郎还帮助杨七郎*险。结局跟杨四郎一样。
再看看别人怎么说的。杨八郎是阵前自刎。
据戏曲《下河东》所说：杨八郎金沙滩一战中，八郎被辽掳去，改名王司徒，娶妻青莲公主。
杨八郎成了辽国的俘虏之后，他有两个选择，一是死，二是投降。八郎认为死亡最终只能落个忠义的名声，而却帮不了他父亲。于是八郎选择了投降，娶了辽国三公主耶律瑶娥，成为辽国驸马。
后来杨业由于潘仁美强令出战且只身逃跑未领兵接应而兵困二狼山，辽国萧太后素闻杨家将英勇，便派八郎上山招降。八郎只身上山，说明原委，但只字未提招降一事。杨业听说八郎做了辽国驸马后勃然大怒，怒斥八郎不忠不义，将其赶出杨家，从此再无关系。
八郎跪在阵前，泪流满面，磕头不止，六郎深知八郎为人，也替他求情，但杨业素来忠义，只知道杨家有断头儿郎，绝没有投降将军。 八郎万念俱灰，心知只有以死以谢杨家，便托六郎好好照顾父亲，然后拔出佩剑，阵前自刎。
通常所说“杨家将”，一般情况下所说的都是杨门七将。而且金刀老令公杨业与佘太君也只生了七个儿子，包括杨延平、杨延定、杨延光、杨延辉、杨延德、杨延昭、杨延嗣。
八郎杨32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431343664延顺起源于京剧与河北梆子《雁门关》，自杨八郎这个人物出现后，便将他与杨家七人合称为“七郎八虎”。
杨八郎杨延顺，其实并不是金刀老令公杨继业与佘太君的亲生儿子。
杨八郎实际上是杨继业收的养子，他原本姓王名英，是杨继业至交好友王子明的儿子。王子明也是当时一位比较著名的人物，与杨继业、王怀、杜天之并称北汉“四大令公”。
王子明当初故去之时，留下一幼子。临死之前不放心自己的儿子，于是便将自己唯一的儿子王英托付给自己的好朋友杨继业照顾。
杨继业收王英为义子，改名杨延顺，这便有了后来的杨八郎。杨八郎加入杨家将，才算是圆满，八位兄弟的名字合成“平定光辉，德昭嗣顺”。
参考资料来源：百度百科--杨家将杨八郎是阵前自刎而死的。
据《杨家将演义》评书：杨门虎将*战金沙滩伤亡惨重，杨八郎被辽人捉住；辽人说，如果他不投降就立刻*死他。杨八郎认为如果被*只能落个忠义的名声，而却帮不了他父亲，于是假装向辽人投降，辽人还给他配了个公主。
杨老令公闻八郎做了辽国驸马，勃然大怒，怒斥八郎不忠不义，但又念其不是亲生，便将八郎赶出杨家，从此再无关系。八郎万念俱灰，心知只有以死以谢杨家，便托六郎好生照顾父亲，然后拔出佩剑，阵前自刎。
杨八郎杨延顺，其实并不是金刀老令公杨继业与佘太君的亲生儿子。杨八郎实际上是杨继业收的养子，他原本姓王名英，是杨继业至交好友王子明的儿子。王子明也是当时一位比较著名的人物，与杨继业、王怀、杜天之并称北汉“四大令公”。
王子明当初故去之时，留下一幼子。临死之前不放心自己的儿子，于是便将自己唯一的儿子王英托付给自己的好朋友杨继业照顾。杨继业收王英为义子，改名杨延顺，这便有了后来的杨八郎。杨八郎加入杨家将，才算是圆满，八位兄弟的名字合成“平定光辉，德昭嗣顺”。
金沙滩双龙会，是杨家将被陷害没落的开始。在这场战斗中，杨家军势力瞬间减弱。杨八郎没有加入杨家将故事中时，光于这次战役的结局是“大郎替主把命丧；二郎无力而阵亡；三郎马踏入泥浆；四郎失落在辽邦；五郎一怒当和尚；七郎*箭透心凉，六郎只身见高堂”。
就连故事开始之前，智聪师傅给的偈语都是“七子去六子回”。在八郎加入之后，给他安排的结局则是被辽人捉去。
成了辽国的俘虏之后，杨八郎有两个选择，一是死，二是投降。八郎认为死亡最终只能落个忠义的名声，而却帮不了他父亲。于是八郎选择了投降，随后还成为了辽国的驸马，后来他帮助七郎*险，结局与四郎一样。杨继业也曾说过：“四八郎失番邦，无有下梢”。
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“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下。北宋著名文学家欧阳修曾写过一篇文章，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌”，并且指出杨家将故事在当时社会的各个阶层广泛流传。
欧阳修的这篇文章作于杨业死后的第65年，篇名叫《供备库副使杨君墓志铭》。这位供备库副使杨君，是杨家的后人，名叫杨琪，杨业乃其伯祖。另一位名列唐宋八大家的著名人物苏辙也写过一首“过杨无敌庙”，他的诗从另一个侧面证实了杨家将故事在宋代的影响力。
到了南宋，民间艺人把杨家将故事编成了话本，在民间越传越盛。由于北宋最终为外敌所灭，南宋遗民崇拜英雄的心情非常强烈。面对屈辱求和的南宋政府，他们对那些*战保国的将领更加敬仰和怀念。
杨家将故事在流传过程中，被民间艺人进行了大胆想象和艺术加工，许多神奇的故事和人物不断被融入。最具代表性的当属南宋遗民徐大焯所著的《烬余录》，书中把与杨延昭同时代的将领杨嗣的功绩安到了杨延嗣身上，又创造出了杨宗保，还构想了杨家将父子舍命救援宋太宗的情节。
到了元代，杨家将故事形式又有新拓展，出现了杂剧，比如《昊天塔孟良盗骨》等等。到了明代，杨家将故事进一步丰富，出现了《杨家将演义》、《杨家将传》，杨家将故事以小说、评书的形式广泛流传。
这些故事反映的时间跨度加大，从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼，约一百年的历史，编织了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事。杨八郎是阵前自刎而死的。
据《杨家将演义》评知书：杨门虎将*战金沙滩伤亡惨重，杨八郎被辽人捉住；辽人说，如果他不投降就立刻*死他。杨八郎认为如果被*只能落个忠义的名声，而却帮不了他父亲，于是假装向辽人投降，辽人还给他配了个公主。
杨老令公闻八郎做了辽国驸马，勃然大怒，怒斥八郎不忠不义，但又念其不是亲生，便将八郎赶出杨家，从此再无关系。八郎万念俱灰，心知只有以死道以谢杨家，便托六郎好生照顾父亲，然后拔出佩剑，阵前自刎。
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杨八郎即杨业认的干儿子，并非亲生儿子。
《洪羊洞》里杨延昭的唱词：“老娘亲所生我兄弟七个”说的很清楚，佘太君一共生养了7个男孩。 《李陵碑》里杨继业：“四八郎失番邦版无有下梢”里说的杨八郎，叫杨延顺。八郎原名王英，是杨继业的老朋友王子明的儿子。王子明当年和杨继业、王怀、杜天之并称北汉“四大令公”。权
王子明临终前，把唯一的儿子王英托付给了杨继业，改名杨延顺。这就才有了后来的“七郎八虎”，他们八个的名字很好记，按照“平定光辉，德昭嗣顺”排列。杨家七郎八虎*战金沙滩，大郎二郎三郎战死沙场，五郎为避追兵，上了五台山落发为僧，四郎八郎遭遇伏兵被擒，只有六郎七郎冲出重围，杨家一门为保太宗和宋室江山可谓是损失惨重，唉~~~~~~！！！
杨八郎原名王顺，为杨老令公义子，改名为杨延顺。四郎八郎深陷重围，为辽狗所擒，押见萧太后，两人不发一语，宁死不降。萧太后素仰中原文化，不知二人是杨家将，又见二人一表人才且威武不屈，便欲招二人为驸马，以此收降二人。四郎严词拒绝，但八郎却思留下有用之身，再寻出路，便单独答应萧太后，娶了辽国三公主耶律琼娥，成为辽国驸马。萧太后爱惜四郎人才，未下*手，只是囚于辽国，而四郎也并不知道八郎做了辽国驸马，至于四郎娶辽国二公主耶律金娥那是后事了。
后杨老令公由于潘美（即小说中潘仁美）强令出战且只身逃跑未领兵接应而兵困二狼山（小说中讲的是潘仁美陷害杨家，军前杖责老令公，逼其出战辽军，且只派五百军士，后又害死七郎，并暗中**辽国，追*六郎，幸好其手下将军郎千郎万深明大义，放走六郎，才有了后来的潘贼伏法，六郎挂帅）。辽国萧太后素闻杨家将英勇，便派八郎上山招降。八郎只身上山，说明原委，但只字未提招降一事。杨老令公闻八郎做了辽国驸马，勃然大怒，怒斥八郎不忠不义，但又念其不是亲生，便将八郎赶出杨家，从此再无关系。当时七郎已冲出重围去求援，只有六郎和老将e79fa5e98193e58685e5aeb931333332616434王贵伴在老令公身边。兄弟多年，六郎深知八郎为人，决计不是轻易叛降之人，知道八郎定有自己的想法，便上前劝阻，八郎也跪在阵前，泪流满面，磕头不止。但老令公素来忠义，只知道杨家有断头儿郎，绝没有投降将军。
八郎万念俱灰，心知只有以死以谢杨家，便托六郎好生照顾父亲，然后拔出佩剑，阵前自刎。
清末民国初年中国十大武术高手分别是？孙禄堂，无可争论的民国年代**高手，号称“虎头少保，天下**手”。很多老武术家认为他是中国三百年来无人能及的真正高手。不管是赞扬他的，还是咒骂他的，不论是他的朋友，还是他的敌人，都不得不承认这个实事（心意六合、八卦、太极三家，一以贯之，纯以神）
李景林，这个人知道他的人不多，因为他不是民间的武术家，而是军阀中的人。民国年间，他是公认的“天下**剑”，曾经轻松击败“神*”李书文。
李端东，中华武士会的创始人之一，袁世凯曾经请他担任陆军武术总教官。传说他曾经一掌击毙一头大公牛，比以掌劈公牛的极真空手祖师大山倍达早了几十年。
王子平，史料上的霍元甲击败大力士实际上并没有真正的打，只是吓走了大力士，王子平不同，他是真正的打败过洋人大力士，神力无比，号称“千斤神力王”，是当时的**大力士，连洋人也承认。技击之术更是精绝。（主擅长查拳、太极拳）
杜心武，自然门的武术宗师，国父孙中山和宋教仁的保镖，传说他还是青帮的元老。
刘百川，少林门高手，号称“江南**腿”，和杜心武是死对头。也曾击败过洋大力士，得过孙中山亲笔题名“尚武精神”的牌匾。和杜心武都是武术名家万籁声的师父。
李书文，八极门人，武功惊人但性恪怪异，与人较技动不动就要人命，死伤在他手上的武术名家不计其数，一根大*使得出神入化，是八极门中传奇，但因为曾被李景林轻松击败，故排名靠后。（八级拳高手、 传一杆大*抖的传神入化、能昼扎铜钱眼、夜炸香火头）
霍元甲，地球人都知道他是谁，论名气，他比上面几位都火红，但是名气大都是靠**作品捧出来的，真正实战记录不多，加上他的迷踪艺只是外家拳法，霍家除了他外无人能出名，故威力值得怀疑，但是他打败日本高手却是真实的事，故将他排进十大。
黄飞鸿，地球人都知道他是谁，但同样是**作品捧出来的名气，真正可查的实战并不多，没听说过打败过那些武术。（传黄飞鸿曾以五郎八卦棍、洪拳力战四十五名持刀鱼贩、可想而知的战斗力。不过也算是传说吧）
韩慕侠，张占魁的**，学的八卦，赵道新的**兄，武功青出于蓝，超越了师父，同样击败过洋人大力士。（传周总理也在他手下学过八卦）清末民初以来的武林高手
董海川 (约1813～1882)原名明魁，又单名海，字汇川，后改为海川。祖籍山西省洪洞县，世居河北省文安县。自幼喜习文武，嗜武成癖，秉性刚直，豪爽，聪慧过人，好田猎，喜交游。身伟岸，臂长手大，气力过人，精各种拳械，二郎拳、罗汉功尤甚，且擅"以动制静"之技击。少时即勇冠乡里；成年后，技益精湛。
清咸丰年间(1851～1861)，南游吴越，过江皖，走巴蜀，足迹遍及大江南北。其间避*山中，受道家修炼术启示，博采众长，以《周易》之理释其拳理；结合攻防招术，与吐纳导引、道家内功融合于绕圆走转之中，创编成转掌，即八卦掌之雏形。另一说海川拜红莲长老(即毕澄霞)为师，习练八卦掌与八门器械以及练气导神之术，精习数载，艺乃大成，尔后又有所发展和完善，即后来的"八卦掌"。
同治四年(1865)赴京师，初为清宫宦官，因疾恶如仇，时露英气，引起同仁的猜嫉；后改隶亲王府，为散差，不久升为七品首领职。约于进京次年，始收徒传艺。据香港版秦天寿主编《董海川与八卦掌》载，一些"平日所未闻未睹者”不服，纷来较量，如精于罗汉拳的尹福、擅长摔跤的程廷华、善用连腿的史计栋、以大*著称的刘德宽等少壮武豪，相继败于海川手下，求为其**。又据《董海川碑铭》载，"十数武士围攻，手到皆疲"；"更有剑戟专家，特与公赛，公赤手空拳，夺其械，踏其足，赛者皆靡”；"尝游塞外，令数人各持利器，环而击之，先生四面迎拒，捷如旋风，观者群雄无不称为神勇”。
同治十三年(1874)，以老辞退，专事授徒。游其门者常数十人，请艺者自通显以至士贾与达官等几及千人。海川教学中，以绕圆走圈为基本功，强调"百练走为先”，"百练不如一走"；以*练单式与基本掌法相组合，传授"以动制静”，"避正打斜”、"以正驱斜”的技击原则；以"见招打招”，从实战出发培养**应变能力；多用口授，由**理解，自己演示动作的方法，使**各有所得，各有所长。他不断丰富技术体系，从而奠定了八卦掌的理论基础，逐步形成武林的又一大流派。