金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
扩展资料：
道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
参考资料百度百科-五行水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水金生水，水生木，木生火，火生土，土生金相生：金生水；水生木；木生火；火生土；土生金。
相克：金克木；木克土；土克水；水克火；火克金。
为什么是“水生木”而不是“土生木”？是“火克风”还是“风克火”？为什么？金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属；五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧後就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石裏, 依附著山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.火克风你的疑问，说明你真正的动脑子了，是有思想、有逻辑的人。
五行一说，本来就是远古的迷茫，早为人类文明所唾弃，只是在历史的研究中被提及。对于今天的社会及人类的生活没有任何意义。
孔子说：“攻乎异端，斯害也已”。过分地专注那些垃圾文化，百害而无一利。
现在有些愚昧的人，还是不能超然。嗯~你说的是那个体系里面的？
如果是八卦，那是有风的，如果是五行，那是没有风的。
这么说吧，风助火势，风大火奄，按道理来说是火助风的，而且火怎么克风，让风不吹？只会让人吸到烟吧。
为什么是水生木？为什么？把木头扔到水里面，木头会怎么样？如果我们对此有所了解，我们会知道，把木头扔到水里，木头会变得结实。但是水多木腐，也不是水越多越好的。
为什么木克土，而不是土生木？人们发现，木的根可以让土结实，所以如果土质疏松我们可以选择种树、种草什么的。这里的克未必就是伤害，而是让其可以被使用，站在人类的角度来看的话。当然，如果木太多，比如刀耕火种时期，土地被过度运用，结果越来越贫瘠，这就是反例了；如果是山上，树种的太密太多，是活不下来的，自然起不到克的作用。
我们把五行的生克总体看一下，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，故木可被我们用；木克土，所以土可以被改变；土克水，所以水害可防可除；火克金，所以金可以被塑造。或许就是因为这样，在四柱命理里，克自己的反而是官煞，为伤亦为利。
金生水，金多水变，水多金沉。水生木，水多木腐，木多水缩。木生火，木多火塞（想象烧木材，木材太多把堆满了炊炉，一样生不起火——没有空气），火多木毁。火生土，火多土焦，土多火晦。土生金，土多金埋，金多土变。
所以生克这些都有个度的，并不是克就是克，说生就一定是有利于它，都是有个度的，所以才会说阴阳五行也讲中庸，当然中庸讲究的是合理，而不是对半分。