威廉・卡斯伯特・福克纳（William Cuthbert Faulkner，1897年9月25日－1962年7月6日）是美国密西西比州的小说家20世纪最有影响力的作家之一，他是1949年诺贝尔文学奖获得者。他以长篇和中短篇小说见长，然而他同时也是一名出版诗人和编剧家。 大多数福克纳的作品背景被设定为他的故乡密西西比河畔，同时他也被认为最重要的南部作家之一。与马克吐温、罗伯特・潘・沃伦、弗兰纳里・奥康纳，杜鲁门・卡波，尤多拉・韦尔蒂，田纳西・威廉斯齐名。
在他获得诺贝尔奖之前，他几乎无人所知尽管他的作品频频在十九世纪二十年代中期被发表。他现在被认为是美国最重要的作家之一。
福克纳从1957年起担任弗吉尼亚大学的驻校作家，直到1962年去世。
威廉・福克纳 - 写作特色福克纳笔下的剧情浸染着人物的复杂心理变化，细腻的感情描写穿插其中。他作品最大的外在特点是绵延婉转、结构极为繁复的长句子和反复斟酌推敲后选取的精巧辞汇。他一生多产，令很多美国作家羡艳不已，不过也有很多人对其持批评态度。他和风格简洁明了、干脆利落的海明威更是两个极端。一般认为他是1930年代唯一一位真正意义上的美国现代主义作家，与欧洲文学试验者乔伊斯、伍尔芙、普鲁斯特等人遥相呼应，大量运用意识流、多角度叙述和陈述中时间推移等富有创新性的文学手法。
威廉・福克纳 - 代表作品他最著名的作品有：《喧哗与骚动》（1929年）、《我弥留之际》（1930年）、《八月之光》（1932年）、《不败者》（1938年）、《押沙龙，押沙龙！》（1936年）。他还是多产的短篇小说家：他**部短篇小说集《这十三篇》（1932年）收录了他最受文学界赞誉的（也是频频被各种文集选录的）短篇小说，包括《献给爱米丽的玫瑰》、《红叶》、《夕阳》和《干燥的九月》。
1930年代中，为了赚钱他出版了低俗小说类型的《圣殿》（Sanctuary）。他凭《寓言》获得过普利策奖；凭《故事选集》死后获得国家图书奖。 福克纳也是一位出色的推理小说作家，出版过一系列的犯罪小说《马弃兵》（Knight’s Gam**t）。福克纳的很多小说都设在这个虚构的约克纳帕塔法郡（Yoknapatawpha County）中，原型是他故乡所在的拉斐特郡（Lafayette）。约克纳帕塔法是福克纳作品的标志，是文学史上有名的虚构地点之一。他在牛津（密西西比州）的故居也改成了博物馆，由密西西比大学管理。
威廉・福克纳 - 影响 福克纳逝世后，美国以及世界上其他国家对他的评价越来越高，对他的研究本身已经成为一门学问。各国不断翻译、介绍他的作品，有些地区（特别是拉美）的作家的创作明显受到他的影响。 福克纳已经成为一个现代经典作家，被认为既深刻地反映了社会历史，同时又是个现代意识很强的作家。他写了现代社会中人与人的沟通与疏远，人如何追求、保持自己的“人性”；揭示了西方社会中人性受扭曲与异化的问题。评论家还认为，福克纳是挖掘与表现人的内心世界的高手。在许多情况下，他是通过表现人物的内心活动来塑造人物与表现时代精神的。他还根据自己对现代哲学、现代心理学对人的更深层的理解，形成了一种认知生活的独特眼光。并根据这种独特的眼光，相应地创造与采用了一系列新的小说技法，帮助他充分表现出现代人与现代生活的复杂性。在文学语言的运用与创作上，福克纳也堪称**。他的语言丰富多彩，能提供多种风格的艺术珍品。 30年代，中国对福克纳有过零星的介绍与评论，真正的译介与研究始于80年代。这以后有了福克纳一些代表作品的中译本出版，与此同时，对福克纳的研究也取得了相当的进展。 威廉・福克纳 - 作品 小说 《士兵的报酬》 (Soldiers’ Pay）（1926） 《蚊群》（Mosquitoes）（1927） 《萨托里斯》（Sartoris）（1929） 《喧哗与骚动》（The Sound and the Fury）（1929） 《我弥留之际》（As I Lay Dying）（1930） 《圣殿》（Sanctuary）（1931） 《八月之光》（Light in August）（1932） 《塔门》（Pylon）（1935） 《押沙龙，押沙龙！》（Absalom, Absalom!）（1936） 《不败者》（The Unvanquished）（1938） 《野棕榈》（If I Forget Thee Jerusalem (The Wild Palms/Old Man)）（1939） 《村子》（The Hamlet）（1940） 《去吧，摩西》（Go Down, Moses）（1942） 《闯入坟墓的人》（Intruder in the Dust）（1948） 《修女安魂曲》（Requiem for a Nun）（1951） 《寓言》（A Fable ）（1954） 《镇》（The Town）（1957） 《大宅》（The Mansion）（1959） 《掠夺者》（The Reivers）（1962） 《Flags in the Dust》（1973） 诗集 《春景》（1921） 《大理石牧神》（1924） 《这片大地》（1932） 《绿枝》（1965） 《密西西比诗歌》（1979） 《海伦与密西西比诗歌》(1981) 威廉・福克纳 - 诺贝尔文学奖1949年作品《我弥留之际》获诺贝尔文学奖。获奖理由： “因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”
威廉・福克纳 - 福克纳的诺贝尔文学奖颁奖仪式上的致辞我感到这份奖赏不是授予我个人而是授予我的工作的， ――授予我一生从事关于人类精神的呕心沥*的工作。我从事这项工作，不是为名，更不是为利，而是为了从人的 精神原料中创造出一些从前不曾有过的东西。因此，这份 奖金只不过是托我保管而已。作出符合这份奖赏的原意与 目的，与其奖金部分有相等价值的献词并不难，但我还愿 意利用这个时刻，利用这个举世瞩目的讲坛，向那些可能 听到我说话并已献身于同一艰苦劳动的男、女青年致敬。 他们中肯定有人有一天也会站到我现在站着的地方来的。
我们今天的悲剧是人们普遍存在一种生理上的*惧， 这种*惧存在已久，以致我们已经习惯了。现在不存在 精神上的问题，唯一的问题是：我什么时候会被炸得粉身碎骨？正因入此，今天从事写作的男、女青年已经忘 记了人类内心的冲突。然而，只有接触到这种内心冲突 才能产生出好作品，因为这是唯一值得写、值得呕心沥 *地去写地题材。 他一定要重新认识这些问题。他必须使自己明白世间 最可鄙的事情莫过于*惧。他必须使自己永远忘却*惧， 在他的工作室里除了心底古老的真理之外，不允许任何 别的东西有容身之地。没有这古老的普遍真理，任何小 说都只能昙花一现，不会成功；这些真理就是爱情、荣誉、怜悯、自尊、同情与牺牲等感情。若是他做不到这 样，他的气力终归白费。
他不是写爱情而是写情欲，他写的失败是没有人失去可贵东西的失败，他写的胜利是 没有希望、更糟地是，甚至没有怜悯或同情的胜利。他不是为遍地白骨而悲伤，所以留不下深刻的痕迹。他不 是在写心灵而是在写器官。 在他重新懂得这些之前，他写作时，就犹如站在处于世界末日的人类中去观察末日的来临。我不接受人类 末日的说法。因人能传种接代而说人是不朽的，这很容易。说即使最后一次钟声已经消失，消失在再也没有潮 水冲刷的映在落日余晖里的海上的最后一块无用礁石旁时，还会有一个声音，人类微弱的、不断的说话声，这也很容易。但是我不能接受这种说法。我相信人类不仅 能传种接代，而且能战胜一切而永存。人之不朽不是因 为在动物中惟独他永远能发言，而是因为他有灵魂，有同情心、有牺牲和忍耐精神。
诗人和作家的责任就是把 这些写出来。诗人和作家的特殊光荣就是去鼓舞人的斗 志，使人记住过去曾经有过的光荣――人类曾有过的勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯与牺牲精神――已达到不朽。诗人的声音不应只是人类的记录，而应是使人类永存并得到胜利的支柱和栋梁。
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