土家族

3月13日是什么节日(3月13日是什么节日子)

阴历3月3是什么节日阴历三月三是壮族的传统歌节,又称“三月三歌节”或“三月歌圩”;侗族多于三月三举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,也称“花炮节”;布依族于三月三*猪祭社神、山神,吃黄糯米饭;瑶族以三月三为“干巴节”,是集体渔猎的节日;畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭;黎族称三月三为“孚念孚”,也是青年男女自由交往的日子,称为“谈爱日”;土家族的 …

湘u是哪里的车牌号码(湘u是哪里的车牌)

湘u是哪里的车牌号码啊?湖南省湘西土家族苗族自治州。湘西土家族苗族自治州,是湖南省下辖自治州(地级行政区),首府驻吉首市。位于湖南省西北部,介于东经109°10′~110°22.5′,北纬27°44.5′~29°38′之间,地处湘、鄂、黔、渝四省市交界处。根据第七次人口普查数据,湘西土家族苗族自治州市常住人口为2488105人。湘西州位于湖南省西部偏北,酉水 …

李正平简介简历(个人资料介绍)

李正平•土家族挖土锣鼓歌   湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人  李正平,男,土家族,生于1940年5月,小学文化,系湖南省古丈县罗依溪镇坳家湖村人。他自幼喜爱唱山歌,从1950年开始,就向老艺人李甲国学习土家族挖土锣鼓歌。15岁就进行地头锣鼓歌演唱,担任鼓手。他还登台进行挖土锣鼓歌表演。深受当地群众的喜爱。李正平演唱挖土锣鼓歌字正腔圆,极富感染力, …

酉阳县名人录简介简历(个人资料介绍)

白再香 [明] 巾帼女英雄(1587~1631)  白再香(1587―1631)女,土家族,酉阳后溪人。其父白邦镇,母冉氏。有妹二人,白再英、白再筠,少时容颜举止俱佳,性格刚毅胜过男儿,勤学武艺,击刺诸投样样精通,是为女中豪杰。因其叔父白邦铭为酉阳土司衙门总管,适值土司选美,被宣抚使冉跃龙看中,迎娶司衙,为冉跃龙庶夫人。明万历四十七年(1619),明军在关外 …

向汉光简介简历(个人资料介绍)

  向汉光•湘西土家族民歌   湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人  向汉光,男,土家族,高中文化,1942年12月出生,湘西州古丈县红石林镇(原茄通乡)先锋村人。先锋村是彭、向、田姓土家族的聚居地,土家族传统文化底蕴深厚,村邻日常用语为土家族母语,人人能跳摆手舞,个个会唱土家语控土锣鼓歌。向汉光的父亲向楚林是村邻中演唱拖木号子,抬轿号子,打油号子,酉 …

彭万姣简介简历(个人资料介绍)

彭万姣(土家族哭嫁歌)“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”  哭嫁是土家族独具特色的婚俗活动,其历史悠久,源远流长,是土家族最古老的民间歌谣之一,它以哭代言,内容丰富,真切诚实。这种“哭”不是灰心丧气的软弱叹息,也不是绝望无力的痛苦哀鸣,它是土家族姑娘为争取婚姻自由,恋爱自由,男女平等的内心表白,把这其中的爱与恨、怨与怒、悲与愤等复杂交织的多种感情具体 …

彭武庚简介简历(个人资料介绍)

彭武庚,土家族挖土锣鼓“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”  挖土锣鼓歌是流传在湘西酉水河沿岸的龙山、古丈等地宝贵的民族文化遗产,它是由两位歌师一边打击锣鼓,一边演唱,加有简单的仪式形式,一般分开声、请神、扬歌、送神四大部分,有较为固定的曲调和唱词,也可即兴编唱,形式灵活多样,既可对唱,又可盘歌,内容涉及土家族民间传说故事、历史典故、情歌趣谈,尽情发挥 …

肖泽贵简介简历(个人资料介绍)

  肖泽贵・湘西三棒鼓   湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人  三棒鼓是流传在湘鄂西龙山、来凤一带的一种古老的地方曲艺。表演一般只3人,1人打鼓,1人敲锣,1人抛刀耍棍。亦有两个队或三、五个队联合演唱的,其内容丰富,道具轻便,不择场地,街头巷尾,田间地头,茶楼酒肆,农家红白喜会,随时随处可演唱,深受群众欢迎。  三棒鼓唱悲调时,催人泪下;唱高昂时使人 …

彭善尧简介简历(个人资料介绍)

彭善尧•土家族吊脚楼营造技艺   湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人  彭善尧,男,土家族,1940年7月15日生于湖南省永顺县泽家镇沙斗湖村,对于土家转角楼的全套程序和历史渊源非常熟悉。在生活实践中,彭善尧积极推广“土家转角楼”这一民间手工技艺,是目前土家族聚居区最具权威的传承人之一。  彭善尧传承的《土家族转角楼》手工技艺具有悠久的历史和研究土家文 …

长阳名人录简介简历(个人资料介绍)

陈泽南 革命烈士  陈泽南,名廷香,1895年2月出生于湖北省长阳县流溪金羊坪村一个中等富裕家庭。家中有百余亩土地出租,父亲陈敬之是当地较有名气的教书先生,为人正直。陈泽南幼时随父攻读四书五经等。辛亥革命后,进入县立高小读书,后又到宜昌彝陵中学就读。陈泽南有兄弟三人,都先后到宜昌求学。当时,国内军阀割据,同时,外有帝国主义的掠夺与欺凌,中国仍处于半殖民半封建 …