习凿齿(？～383)，字彦威，东晋著名文学家，史学家。襄阳（今湖北襄樊）人。世代为荆楚豪族，东汉襄阳侯习郁之后人。精通玄学、佛学、史学、主要著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》、《习凿齿集》等。其中《襄阳耆旧记》是中国最早的人物志之一。习凿齿亦精通佛学，力邀著名高僧释道安到襄阳弘法。亦在我国佛学史上产生深远影响。前秦苻坚攻陷襄阳，将凿齿和道安法 …
佛教
陈引驰，1988年毕业于复旦大学中文系，获文学学士；1993年毕业于复旦大学中国语言文学研究所，获文学博士学位；现任复旦大学中文系主任，教授，博士生导师，复旦中国古代文学研究中心教授，复旦文史研究院双聘研究员。主要研究领域为中国古代文学、道家思想与文学、中古佛教文学、古典诗学及近现代学术史，著有《庄学文艺观研究》、《庄子精读》、《隋唐佛学与中国文学》、《佛教 …
太虚**（1889--1947）近代高僧，以倡导人间佛教而著称。俗姓吕，名淦森，法名唯心，号太虚。浙江崇德（今并入桐乡）人。生于清光绪十五年（1889）。光绪三十一年16岁，入苏州小九华寺披剃为僧。出家后即往宁波天童寺依寄禅和尚受具足戒。嗣往永丰寺就歧昌和尚学经。越岁复住天童寺修禅学佛。时与闽僧圆瑛、会泉为同参，相与参究禅学。 宣统元年（1909），随寄 …
僧朗（生卒年不详），一称大朗。山东人。他是南朝齐、梁间的僧人。 僧朗在他的释家生涯中，因居住摄山，后人又称他为“摄山**”。僧朗聪慧颖悟，点到即通，他从小就有志向。资性好学，刻苦勤奋，孜孜不倦，当时就有学名。南朝齐时，他入摄山栖霞寺，从当时的著名僧人法度受学，深得法度的器重，并把自己的一生所学传授给他。法度死后，众僧便拥戴他成了摄山栖霞寺的住持，直至圆寂 …
释星云（1927年8月19日－），俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云**。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家，是临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺**、二、三任住持。 其先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、 …
太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃起。 远离了名利的追逐，人世间的攀缘，留下来的便是安宁，使人能有更多的时间反思自己。古德常说：“放下多少就得到多少！”要做到 …
希阿荣博堪布，1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的**之一。,基本内容 二十余年来，他不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，发起、组织规模宏大的放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛教**闻思修持佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。1995年，在德格玉隆阔建立扎西持 …
星云法师（1927年8月19日-），俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云**。 他十二岁于南京栖霞寺出家，为临济宗第48代传人，曾入栖霞律学院修学佛法，后到台湾创建佛光山，并出任佛光山寺**、二、三任住持，曾主编《人生》《今日佛教》《觉世》等佛教刊物。,个人经历 1927年8月19日（农历七月廿二日）生于江苏江都（在今扬州市）。父李公讳成保，母亲刘玉英。 …
佛教深深扎根在我们的生活中，在生活中遇到一尊佛像都会停下来内心吟诵一句佛号，很多人都对佛教有个粗略的了解，我们今天来看看一些比较冷门的佛教知识。 佛教沿丝绸之路进入中国已经有两千多年了，从最开始的白马寺到现在的“南朝四百八十寺”般的宗教信仰，佛教已经完全融入到中国文明中。很多佛教节日也成为信仰的节日，比如观音诞。观音菩萨。是四大菩萨之一，民间被奉为大慈大悲 …